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元和圣德诗(韩愈 唐诗)

迪哥 百科词典 2022-10-17 16:54:26
皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,  有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。  负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,  告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。  疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,  不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。  汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,  嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。  朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,  此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。  有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,  遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。  有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,  鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。  四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,  无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。  四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,  无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。  是日崇文,入处其宇。分散逐捕,搜原剔薮。辟穷见窘,  无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。  取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,  以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。  婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,  体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。  优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,  廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。  施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,  东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。  掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,  伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。  躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠。戚见容色,  泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。  除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢。兽盾腾拏,  圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。  宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,  高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi。  渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,  舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。  踊跃欢呀,失喜噎欧。乾清坤夷,境落褰举。帝车回来,  日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。  续功臣嗣,拔贤任耇。孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,  通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。  天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细钜。亿载万年,  敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。  敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,  耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。  擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,  厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。  皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,  濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。  亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,  以配吉甫。

作者简介

韩愈画像 韩愈画像  韩愈(768~824年),中国唐代文学家、哲学家、诗人。字退之,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎(一说辽宁义县),自称昌黎韩愈;世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号文,又称韩文公。与柳宗元是当时古文运动的倡导者。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺”(八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)。散文,诗,均有名。著作有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。    韩愈出身于小官吏家庭,幼丧父,兄韩会抚养之。会能文章,对愈有影响。贞元二年(786),19岁的韩愈赴长安参加进士考试,直到贞元八年(792)第四次应考,才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试,皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时,任监察御史,不久就被贬为阳山县令。此后直到50岁,官职一直浮沉不定。元和十二年,韩愈50岁时,因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能,迁为吏部侍郎,进入朝廷上层统治集团。但两年后,他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗,险些宪宗被处死,幸得裴度等大臣挽救,才免于一死,被贬为潮州(在今广东)刺史。在潮州八个月,宦官杀宪宗,立穆宗,韩愈被召回朝,后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年(824)病逝于长安,终年57岁。有《昌黎先生集》。  韩愈在中国文化史上,首先是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩子。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功。他倡导古文运动,反对骈骊之文,提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新,富有独创性,内涵深厚,语言丰富灵活,极富于表现力,风格雄辩恣肆,气势磅礴,成为中古以来文章之典范。在诗歌方面,他也富于创意,喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”(《和席八十二韵》),这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外,或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳,而喜欢谐谑诡异,显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折,喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句,用平常人不用的险韵重韵,用散文式的篇章和笔法,铺叙,议论。他喜欢学李白古风之淋漓放纵,又学杜诗长篇叙事法度,炼字艺术,以及“以文为诗”的风格,从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响,严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”(《沧浪诗话·诗辨》),实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一,他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在,光焰万丈长”,影响深远。》作者详情,参见:韩愈

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