描写瀑布的诗句

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

前面的两句由禅师所作，此出了瀑布的形成的样子，所要表达的是一种高远的意境，同时也是告诉了对方，你作为一位皇帝，明明有着至高无上的地位，这一点和从高处流下来的瀑布是一样。瀑布从千岩万壑不辞劳，流经小溪，然后缓缓地从高处流下，从近处看的话，好像没有什么特别之处，但是从远处看的话，那瀑布着实是很高。

禅师是从瀑布的本质开始写起，由此很精准地突出了主题，同时也交代了对方的身份，这种独特的描写方式，使得第一二句气势磅礴。李忱接的后两句，也是很有气势，不过总体上来说，更多的是一种心情，由于对于李忱来说，更愿意过平淡的生活，为此在这两句中依旧还是蕴含了禅理。

小小的溪涧自然是留不住瀑布，当水流从高处落下来之后，那瀑布就会随着水流，缓缓地流向大海，成为大海里的波涛。可见李忱对于人生的感悟，同样很深刻，把很多的事情看得比较透彻。从而在这两句中，重点描写了个人的心境，还有对于生命的感悟，为此与前面的两句遥相呼应。

这首《瀑布联句》意境高远，从而成为这一类作品中的精品，无人能够超越，但是到了清代，有一位才子冯云山还是依照这首诗的意境，重新创作了一首《咏瀑布》，通篇都是化用其中的意境，虽然比不上原作，但总体上来说，还算是写出了新意，也是一首不可多得的佳作。

穿天透地不辞劳，到底方知出处高。溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。

冯云山是清朝著名的诗人，创作了很多脍炙人口的名篇，这首《咏瀑布》是其代表作之一。全诗引用《瀑布联句》的意境，也是写得很有气势，为此这样的作品，也是值得我们一读。第一二句还是用相同的表现手法，瀑布可以穿天透地，不辞辛劳，从高山中流出来，从而形成了一道壮观的瀑布。只有在高处，才能够形成瀑布，这就好像是做人一样，当你站得高，自然就看得更远。

后面两句是直接引用，没有做过多的改写，这样使得两首诗，可谓是有异曲同工之妙，形成了另一首经典。无论是李忱和严闲禅师的《瀑布联句》，还是冯云山的《咏瀑布》，那都是这一类作品中的经典。两首诗气势磅礴，写出了瀑布的特点，也营造出了一种高远的意境，使得作品里自然而然有着一种独特的韵味。

我们从这两首诗中，也是可以学会很多的东西，当你看待一件事情时，不应该只看表面，还应该从各个方面去了解。只有这样才能够看清楚事物的本质，为此事事精细，这样的话才能够看得更远，了解到事物所发展的特性。这和做人是一样的道理，所以这样的作品，应该融入进生活中，唯有这样才能够使得自己更加的优秀。虽然李忱后两句有一些伤感，但是正说明了事物的本质如此，当瀑布从高处流下之后，终究还是要回归到大海，成为大海里的浪花。

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