做月內

坐月子进补的习俗，是从古早时代一代一代流传下来的，与当时的生活环境和社会背景有关。俗说：“生赢雞酒香、生输四块板”由此可知传统对女性生产的重视与谨慎。由于传统农业社会生活比较贫困，好吃的、营养的食物多给需要劳力耕田的男性吃，女性吃的较不营养，以致于多有营养不足的现象；再加上生产时身体的耗损，产后又必须亲自哺喂母乳，因此多会利用生产过后“坐月子”这段时间，“名正言顺”的休息、进补一番。　　台湾有句俗语说“月內无做好，到老就艰苦”在传统观念中，认为“坐月子”的成功与否关系著女人中年以后的身体状況，在坐月子时如果能好好靜养补身，甚至可以把身体的体质调养的更好改变原来的体质。于是各种食物进补和禁忌在此一时期，左右了产妇的生活作息。　　坐月子的习俗　　1. 避免得到“月內风”，所谓“月內风”是指坐月子期间不遵守行为上的规范及禁忌而得到一些病痛，包括头痛、手腳酸痛、腰酸背痛、全身酸痛、虛弱无力、手腳冰冷、易感冒、易寒等，而要求产妇必须在坐月子期间臥床休息。　　原因：因为传统社会多在家中由接生婆助产，未经缝合处理的会阴伤口，须靠自然慢慢愈合，且子宮收缩因无药物协助下，也须长时间才得以复原，故须长时间的休息，认为不可工作，此与现今在子宮复原前医师主张不提重物、不作粗重多臥床休息的论点是相同的。唯今科技医疗已较进步，缝合伤口及子宮复原较快，故建议在坐月子期间除休养外，可适当活动，但切勿太劳累。　　2. 不看书、不哭及近亲以外的人不可进入“月內房”　　原因：传统认为妇女在产后全身器官功能受损，眼睛亦不例外，所以在产后如果继续使用眼力，包括看书及哭，都会造成日后视力受损。至于以医学角度来看，避免近亲以外的进入产妇房內，可显示隔离的环境可避免产妇、婴儿受到一些外来的感染。　　3.不洗澡、不洗头　　原因：在早期物质生活条件匮乏的状況下，并无过滤的自来水，所用者皆为井水、河水之类，其中微生物自然包罗万象，如此以此沐浴，伤口极易感染，因此坐月子产妇不许碰生冷未经烧开的水。且卫浴设备多较简陋，传统妇女多为长发，洗头不易立即擦干，如此感冒或病毒感染的机会增加。一旦生病，不仅损及母体也连带影响乳汁分泌及婴儿的健康。而时至今日，生活环境已改变，各式各样的便利取代品纷纷问世，我们强调坐月子中仍要注意个人卫生的维护，才不致感染疾病，建议产妇能利用干洗剂或洗头后迅速吹干及用煮过的水来清洗身体，使自己过一个轻松干淨的日子。　　坐月子的设计是为了协助产妇因生产而产生了身体、家庭、社会等界限范围的穿越：婴儿穿出母体而诞生，造成母亲身体上的脫序；家庭中有新员加入，以及产妇身分上的改变：从人妻到人母、从外人到家人，造成家庭和社会界限的穿越和脫序。另一方面，坐月子的仪式设计使产妇进入神圣地位。当产妇处于神圣阶段，人们就会甘愿为她付出。