三皇本纪

三皇本纪作者：司马贞　唐　　司马迁所撰的《史记》本来有《三皇本纪》一篇，但《三皇本纪》很早已亡佚，在《汉书》已不见其目。唐代的司马贞为了补上这阙漏，收集了当时所见的相关文献，作了这篇《三皇本纪》。这篇《三皇本纪》虽然是补《史记》之阙，但也掺杂了不少神话，故不被奉为正史。

三皇本纪

　　太皞，庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟，以教佃渔，故曰宓羲氏。养牺牲以庖牺，有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作二十五弦之瑟。木德王，注春令。故《易》称帝出于震，《月令》孟春：“其帝太皞”是也。都于陈，东封太山。立一百一十一年崩。其后裔当春秋时有任、宿、须句、颛臾，皆风姓之胤也。　　女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德。代宓牺立，号曰女希氏。无革造，惟作笙簧。故《易》不载，不承五运。一曰水娲亦木德王，葢宓牺之后已经数世。金木轮环，周而复始，特举女娲，以其功高而？三皇，故类木王也。当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山崩，天柱折，地维？。女娲乃链五色石以补天断，鳌足以立四，聚芦灰以止滔水，以济冀州。于是地平天成，不改旧物。　　女娲氏没，神农氏作。炎帝，神农氏，姜姓。母曰女登，有蟜氏之女，为少典妃感神龙而生。炎帝人身牛首，长于姜水，因以为姓。火德王，故曰炎帝，以火名官，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之用，以教万人。始教耕，故号神农氏。于是作蜡祭，以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。又作五弦之瑟，教人日中为市，交易而退，各得其所。遂重八卦，为六十四爻。初都陈，后居曲阜。立一百二十年崩，葬长沙。神农本起烈山，故左氏称烈山氏之子曰柱，亦曰厉山氏。《礼》曰：“厉山氏之有天下”是也。神农纳奔水氏之女，曰听訞为妃，生帝魋。魋生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆。？凡八代，五百三十年而轩辕氏兴焉。其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕，皆姜姓之后胤。并为诸侯，或分掌四岳。当周室甫侯、申伯为王，贤相齐、许列为诸侯，霸于中国。葢圣人德泽广大，故其祚胤繁，昌久长云。　　一说三皇，天皇、地皇、人皇为三皇。既是开辟之初，君臣之始，图纬所载，不可全弃，故兼序之。天地初立，有天皇氏，十二头。澹泊无所施为，而民俗自化。木德王，岁起摄提。兄弟十二人，立各一万八千岁。地皇十一头，火德王，姓十一人。兴于熊耳、龙门等山，亦合万八千岁。人皇九头，乘云车驾六羽，出吞口。兄弟九人，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。　　自人皇已后，有五龙氏、燧人氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。斯葢三皇以来，有天地者之号，但载籍不纪，莫知姓、王、年代、所都之处。而《韩诗》以为自古封太山、禅梁甫者，万有余家，仲尼观之不能尽识。《管子》亦曰：“古封太山七十二家，夷吾所识十有五焉。”首有无怀氏，然则无怀之前天皇已后，年纪悠邈，皇王何升而告？但古书亡矣，不可备？，岂得谓无帝王耶？故《春秋纬》称，自开辟，至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪，凡世七万六百年。一曰九头纪，二曰五龙纪，三曰摄提纪，四曰合雒纪，五曰连通纪，六曰序命纪，七曰循飞纪，八曰因提纪，九曰禅通纪，十曰疏迄纪。当黄帝时，制九纪之间，是以录于此补纪之也。