过怀王墓（张说 唐诗）

咿嚘不可信，以此败怀王。　　客死峣关路，返葬岐江阳。　　啼狖抱山月，饥狐猎野霜。　　一闻怀沙事，千载尽悲凉。

作者简介

　　张说（667～730年），字道济，一字说之，原籍范阳（今河北涿州市）。世居河东（今山西永济），后徒洛阳，史载“敦气节，重然诺。为文精壮，长于碑志。”。对策第一，授太子校书，累官至凤阁舍人。因忤旨流配钦州，唐中宗时召还。开元初年，因不附太平公主，罢知政事，唐玄宗时任中书令，任朔方节度使，建议招募壮士以充宿卫。封燕国公，擅长文辞，当时朝廷重要文件多出其手，尤长于碑文墓志，与许国公苏颋（许国公）齐名，并称“燕许大手笔”。前后三次为相，明于政体，改革不合时宜的政治和军事制度。故史家称赞他“发明典章，开元文物彬彬，说居力多”，是推动“开元之治”的一位重要人物。《旧唐书·张说传》载“谏武后幸三阳宫不时还都疏”等疏表三篇。作品还有《钱本草》，以钱喻药，诊治时弊，堪称奇文。相传《虬髯客传》为其作品。有文集30卷传世。　　据《新唐书·宰相世系表》知其父官职卑微，仅为洪洞县丞。垂拱四年（688），武则天策试贤良方正，亲临洛阳城南门主考，张说应诏对策为天下第一。武则天以为近古以来没有甲科，张说遂屈居为乙等，授任太子校书，迁左补阙。长安初年（701），诏令张说与徐坚等人撰修《三教珠英》，由麟台监张昌宗及成均祭酒李峤总领此事。昌宗不学无术，只是广引文词之士，高谈阔论，“历年未能下笔”。唯张说与徐坚“构意撰录，以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部，渐有条流”。书修成后，迁右史、内供奉，兼知考功贡举事，后又擢任凤阁舍人。     张说的文章受到武则天的褒奖而成名，到开元元年，他的文名达至顶峰。张说诗名的获得要比文名晚得多而且也小得多，和人们一致地欣赏他的文章相反，他的诗甚至被人批评。到了开元三年以后，张说写出了直接导致他的仕途发生转机的《五君咏》，人们才开始特别注意他的诗。张说多次担任宰相之职，长期执掌文艺大权。这使他有机会成为唐代文学史上的重要角色。对于张说的人格，人们褒贬不一。有令人景仰的优点，也有使人厌恶的缺点。他不附权贵、秉持孝道、作战勇猛、心直口快，但同时又有些好贿和徇私。张说之所以能够对初盛唐的政治文化产生重大影响，除了他本身的才能之外，也有赖于以他为中心的一个文士集团。张说以自己巨大的权力和影响力荐引提拔了一大批文士，这批文士在张说的领导下为在玄宗朝复兴儒道做出了重要的贡献。》作者详情参见张说