寄刘峡州伯华使君四十韵（杜甫 唐诗）
峡内多云雨，秋来尚郁蒸。 远山朝白帝，深水谒彝陵。 迟暮嗟为客，西南喜得朋。 哀猿更起坐，落雁失飞腾。 伏枕思琼树，临轩对玉绳。 青松寒不落，碧海阔逾澄。 昔岁文为理，群公价尽增。 家声同令闻，时论以儒称。 太后当朝肃，多才接迹升。 翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。 宴引春壶满，恩分夏簟冰。 雕章五色笔，紫殿九华灯。 学并卢王敏，书偕褚薛能。 老兄真不坠，小子独无承。 近有风流作，聊从月继征。 放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。 卷轴来何晚，襟怀庶可凭。 会期吟讽数，益破旅愁凝。 雕刻初谁料，纤毫欲自矜。 神融蹑飞动，战胜洗侵凌。 妙取筌蹄弃，高宜百万层。 白头遗恨在，青竹几人登。 回首追谈笑，劳歌跼寝兴。 年华纷已矣，世故莽相仍。 刺史诸侯贵，郎官列宿应。 潘生骖阁远，黄霸玺书增。 乳rP号攀石，饥鼯诉落藤。 药囊亲道士，灰劫问胡僧。 凭久乌皮折，簪稀白帽棱。 林居看蚁穴，野食行鱼罾。 筋力交凋丧，飘零免战兢。 皆为百里宰，正似六安丞。 姹女萦新裹，丹砂冷旧秤。 但求椿寿永，莫虑杞天崩。 炼骨调情性，张兵挠棘矜。 养生终自惜，伐数必全惩。 政术甘疏诞，词场愧服膺。 展怀诗诵鲁，割爱酒如渑。 咄咄宁书字，冥冥欲避矰。 江湖多白鸟，天地有青蝇。
杜甫画像 杜甫（712～770年），字子美，号“少陵野老”，一号“杜陵野老”、“杜陵布衣”，中国唐朝现实主义诗人。祖籍湖北襄阳（今湖北省襄樊市），生于河南巩县（今巩义市）。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部；又因为他搭草堂居住在长安城外的少陵，也称他“杜少陵”、“杜草堂”。 杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映了当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传 
杜甫草堂，座落于成都市西郊浣花溪畔世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，对后世影响深远。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。 今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。杜甫遗愿要归葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下，在首阳山下也有杜甫墓。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首，还有成都杜甫草堂。 》作者详情，参见杜甫
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杜甫画像 杜甫（712～770年），字子美，号“少陵野老”，一号“杜陵野老”、“杜陵布衣”，中国唐朝现实主义诗人。祖籍湖北襄阳（今湖北省襄樊市），生于河南巩县（今巩义市）。因其曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部；又因为他搭草堂居住在长安城外的少陵，也称他“杜少陵”、“杜草堂”。 杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映了当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传 杜甫草堂，座落于成都市西郊浣花溪畔世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，对后世影响深远。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。 今耒阳有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园。杜甫遗愿要归葬首阳山，但其次子宗武因穷困无力做到，只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下，在首阳山下也有杜甫墓。历代仅杜甫墓、杜公祠题咏多达六十余首，还有成都杜甫草堂。 》作者详情，参见杜甫
