此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）（韩愈 唐诗）
此日足可惜，此酒不足尝。 舍酒去相语，共分一日光。 念昔未知子，孟君自南方。 自矜有所得，言子有文章。 我名属相府，欲往不得行。 思之不可见，百端在中肠。 维时月魄死，冬日朝在房。 驱驰公事退，闻子适及城。 命车载之至，引坐于中堂。 开怀听其说，往往副所望。 孔丘殁已远，仁义路久荒。 纷纷百家起，诡怪相披猖。 长老守所闻，后生习为常。 少知诚难得，纯粹古已亡。 譬彼植园木，有根易为长。 留之不遣去，馆置城西旁。 岁时未云几，浩浩观湖江。 众夫指之笑，谓我知不明。 儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。 州家举进士，选试缪所当。 驰辞对我策，章句何炜煌。 相公朝服立，工席歌鹿鸣。 礼终乐亦阕，相拜送于庭。 之子去须臾，赫赫流盛名。 窃喜复窃叹，谅知有所成。 人事安可恒，奄忽令我伤。 闻子高第日，正从相公丧。 哀情逢吉语，惝恍难为双。 暮宿偃师西，徒展转在床。 夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。 我时留妻子，仓卒不及将。 相见不复期，零落甘所丁。 骄儿未绝乳，念之不能忘。 忽如在我所，耳若闻啼声。 中途安得返，一日不可更。 俄有东来说，我家免罹殃。 乘船下汴水，东去趋彭城。 从丧朝至洛，还走不及停。 假道经盟津，出入行涧冈。 日西入军门，羸马颠且僵。 主人愿少留，延入陈壶觞。 卑贱不敢辞，忽忽心如狂。 饮食岂知味，丝竹徒轰轰。 平明脱身去，决若惊凫翔。 黄昏次汜水，欲过无舟航。 号呼久乃至，夜济十里黄。 中流上滩潬，沙水不可详。 惊波暗合沓，星宿争翻芒。 辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。 甲午憩时门，临泉窥斗龙。 东南出陈许，陂泽平茫茫。 道边草木花，红紫相低昂。 百里不逢人，角角雄雉鸣。 行行二月暮，乃及徐南疆。 下马步堤岸，上船拜吾兄。 谁云经艰难，百口无夭殇。 仆射南阳公，宅我睢水阳。 箧中有馀衣，盎中有馀粮。 闭门读书史，窗户忽已凉。 日念子来游，子岂知我情。 别离未为久，辛苦多所经。 对食每不饱，共言无倦听。 连延三十日，晨坐达五更。 我友二三子，宦游在西京。 东野窥禹穴，李翱观涛江。 萧条千万里，会合安可逢。 淮之水舒舒，楚山直丛丛。 子又舍我去，我怀焉所穷。 男儿不再壮，百岁如风狂。 高爵尚可求，无为守一乡。
韩愈画像 韩愈（768～824年），中国唐代 文学家、哲学家、诗人。字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎（一说辽宁义县），自称昌黎韩愈；世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。与柳宗元是当时古文运动的倡导者。 苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”（八代：东汉、魏 、晋、宋、齐、梁、陈、隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。 韩愈出身于小官吏家庭，幼丧父，兄韩会抚养之。会能文章，对愈有影响。贞元 二年（786），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到 29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时，任监察御史，不久就被贬为阳山县令。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些宪宗被处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立 穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年（824）病逝于长安，终年57 岁。有《昌黎先生集》。 韩愈在中国文化史上，首先是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他倡导古文运动，反对骈骊之文，提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新，富有独创性，内涵深厚，语言丰富灵活，极富于表现力，风格雄辩恣肆，气势磅礴，成为中古以来文章之典范。在诗歌方面，他也富于创意，喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”（《和席八十二韵》），这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外，或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳，而喜欢谐谑诡异，显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折，喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句，用平常人不用的险韵重韵，用散文式的篇章和笔法，铺叙，议论。他喜欢学 李白古风之淋漓放纵，又学杜诗长篇叙事法度，炼字艺术，以及“以文为诗”的风格，从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响，严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》），实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一，他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在，光焰万丈长”，影响深远。》作者详情，参见： 韩愈
作者简介
韩愈画像 韩愈（768～824年），中国唐代 文学家、哲学家、诗人。字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎（一说辽宁义县），自称昌黎韩愈；世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。与柳宗元是当时古文运动的倡导者。 苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”（八代：东汉、魏 、晋、宋、齐、梁、陈、隋）。散文，诗，均有名。著作有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。 韩愈出身于小官吏家庭，幼丧父，兄韩会抚养之。会能文章，对愈有影响。贞元 二年（786），19岁的韩愈赴长安参加进士考试，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到 29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时，任监察御史，不久就被贬为阳山县令。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些宪宗被处死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州（在今广东）刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立 穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年（824）病逝于长安，终年57 岁。有《昌黎先生集》。 韩愈在中国文化史上，首先是位重要的思想家。在宋儒眼中，孔、孟之下，便是韩子。他在儒学式微，释、道盛行之际，力辟佛、老，致力于复兴儒学，取得了重大的成功。他倡导古文运动，反对骈骊之文，提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新，富有独创性，内涵深厚，语言丰富灵活，极富于表现力，风格雄辩恣肆，气势磅礴，成为中古以来文章之典范。在诗歌方面，他也富于创意，喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”（《和席八十二韵》），这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外，或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳，而喜欢谐谑诡异，显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折，喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句，用平常人不用的险韵重韵，用散文式的篇章和笔法，铺叙，议论。他喜欢学 李白古风之淋漓放纵，又学杜诗长篇叙事法度，炼字艺术，以及“以文为诗”的风格，从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响，严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》），实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一，他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在，光焰万丈长”，影响深远。》作者详情，参见： 韩愈
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