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汴州乱二首(韩愈 唐诗)

回味文海 百科词典 2022-10-17 17:00:59
汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。  健儿争夸杀留后,连屋累栋烧成灰。  诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。    母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。  昨日乘车骑大马,坐者起趋乘者下。  庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何。

作者简介

韩愈画像 韩愈画像  韩愈(768~824年),中国唐代 文学家、哲学家、诗人。字退之,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎(一说辽宁义县),自称昌黎韩愈;世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号文,又称韩文公。与柳宗元是当时古文运动的倡导者。 苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺”(八代:东汉、魏 、晋、宋、齐、梁、陈、隋)。散文,诗,均有名。著作有《昌黎先生集》。今人整理注释的韩集有马通伯《韩昌黎文集校注》、钱仲联《韩昌黎诗系年集释》、童第德《韩集校铨》等。    韩愈出身于小官吏家庭,幼丧父,兄韩会抚养之。会能文章,对愈有影响。贞元 二年(786),19岁的韩愈赴长安参加进士考试,直到贞元八年(792)第四次应考,才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试,皆不中。直到 29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时,任监察御史,不久就被贬为阳山县令。此后直到50岁,官职一直浮沉不定。元和十二年,韩愈50岁时,因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能,迁为吏部侍郎,进入朝廷上层统治集团。但两年后,他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗,险些宪宗被处死,幸得裴度等大臣挽救,才免于一死,被贬为潮州(在今广东)刺史。在潮州八个月,宦官杀宪宗,立 穆宗,韩愈被召回朝,后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年(824)病逝于长安,终年57 岁。有《昌黎先生集》。  韩愈在中国文化史上,首先是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩子。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功。他倡导古文运动,反对骈骊之文,提倡散句单行、自由灵活、言之有物的古文。他的文章善于推陈出新,富有独创性,内涵深厚,语言丰富灵活,极富于表现力,风格雄辩恣肆,气势磅礴,成为中古以来文章之典范。在诗歌方面,他也富于创意,喜欢生新出奇。他说自己是“余事作诗人”(《和席八十二韵》),这意思除了人们通常理解的把写诗放在复兴儒学、倡导古文之后以外,或许还有游戏文字之意。所以他写诗不愿意四平八稳,而喜欢谐谑诡异,显示才学。他有意把诗写得奇崛拗折,喜欢用佶屈聱牙的僻字晦句,用平常人不用的险韵重韵,用散文式的篇章和笔法,铺叙,议论。他喜欢学 李白古风之淋漓放纵,又学杜诗长篇叙事法度,炼字艺术,以及“以文为诗”的风格,从而在李杜之后开创了一种奇险诡谲的新诗风。这种诗风对宋诗颇有影响,严羽批评宋人“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”(《沧浪诗话·诗辨》),实可从韩愈这里找到一些原因。韩愈是李白、杜甫之后最早将李杜并尊的人之一,他在《调张籍》诗中所言“李杜文章在,光焰万丈长”,影响深远。》作者详情,参见: 韩愈

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