江湖散人歌（陆龟蒙 唐诗）

江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。　　手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。　　词云太古万万古，民性甚野无风期。　　夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。　　因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。　　当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。　　无端后圣穿凿破，一派前导千流随。　　多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。　　圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。　　风波不独困一士，凡百器具皆能施。　　罛疏沪腐鲈鳜脱，止失检驭无谗疵。　　人间所谓好男子，我见妇女留须眉。　　奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。　　所以头欲散，不散弁峨巍。　　所以腰欲散，不散珮陆离。　　行散任之适，坐散从倾欹；　　语散空谷应，笑散春云披；　　衣散单复便，食散酸咸宜；　　书散浑真草，酒散甘醇醨；　　屋散势斜直，树散行参差；　　客散忘簪屦，禽散虚笼池。　　物外一以散，中心散何疑？　　不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。　　静则守桑柘，乱则逃妻儿。　　金镳贝带未尝识，白刃杀我穷生为。　　或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。　　大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。　　神锋悉出羽林仗，缋画日月蟠龙螭。　　太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。　　禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。　　必然大段剪凶逆，须召劲勇持军麾。　　四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。　　归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。　　兴师十万一日费，不啻千金何以支。　　只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。　　均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵。　　冰霜襦袴易反掌。白面诸郎殊不知。　　江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。　　官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。

作者简介

  陆龟蒙像    陆龟蒙（？～881年），中国唐代文学家、诗人，农学家。字鲁望，苏州吴县（今属江苏 ）人，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，陆元方七世孙，其父陆宾虞曾任御史之职。进士不第，曾在湖州、苏州从事幕僚。随湖州刺史张博游历，后来回到了故乡苏州甫里（今 江苏吴县东南甪直镇），过著隐居耕读的生活；喜爱品茗，在顾渚山下辟一茶园，耕读之余，则喜好垂钓。他的诗作如《新沙》、《筑城词》 ，讽刺封建官员残酷剥削人民，揭露将军以人民生命求高功。又有一些即景抒怀的近体，情趣清高，神韵颇佳。如七绝《怀宛陵旧游》、《白莲》等作，甚受清代神韵派诗人称道。陆龟蒙小品文成就胜于其诗，如《田舍赋》、《野庙碑》等篇，对封建统治者及迷信封建道德作了辛辣的讽刺，具有独特的光采和锋芒。　　陆龟蒙与皮日休为友，时常在一起游山玩水，饮酒吟诗，世称“皮陆”，二人唱和之作编为《松陵集》十卷，有汲古阁本。宋叶茵合二书所载及遗篇为《甫里集》20卷，有 《四部丛刊》影印黄丕烈校本。有《甫里先生集》，另著有《笠泽丛书》四卷，有清雍正重刊元本。　　陆龟蒙在甪直常与农民一起参加生产劳动，并说尧舜禹是圣人，尚且参加劳动，我一个普通老百姓敢不勤劳吗?陆龟蒙在生产实践中对各种农具进行了研究，撰成《耒耜经》一书，对唐代各种农具的发明改进和制作使用作了详细的介绍，是今天研究古代农业生产的珍贵资料。陆龟蒙还精于品茶，能聚各种茶叶逐一品尝，评定品级。今甪直镇保圣寺旁边有他的衣冠冢和斗鸭池等遗迹。》作者详情，参见陆龟蒙