法国启蒙思想家[法国思想启蒙思想家]

卢梭（1712-1778年），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家，是18世纪法国大革命的精神导师，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他撰写的《忏悔录》，是在人生绝境时以惊人坦率剖析灵魂的自传，是个人灵魂的独白。他以史无前例的自我忏悔，把自己淋漓尽致地展现在世人眼前，引导我们去认识、思考关于人和社会的众多奥秘，堪称整个西方文学史最著名的自传作品。

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一个人如果无力控制心中的贪念，必然会在罪恶的道路上越走越远。

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“下等人”如果在一种平等、快乐的环境中成长起来，愿望又常能得以满足，那么，随着他们年龄的成长，诸如贪心、遮掩、骗人、说谎、偷东西等恶习多半会逐渐消失的。

（本文由思庐哲学编辑）

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人性本善，所以儿童学坏的第一步，往往是因为被他人引入了邪路。

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金钱是用来维护自由的，而费尽心机求得的财富则是奴役自己灵魂的工具。所以有钱之乐难消求财之苦。

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逢迎别人的想法，不一定是虚伪的表现，对年轻人而言，有时可能是一种美德。

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人离乡贱，不名一文。

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处在人生巅峰时，自责之心是沉睡着的；处在人生低谷时，它立即醒来了。

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如果所有的人都能了解别人内心的想法，那谦虚的人就要比高傲的人多多了。

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每个人都应该从小事做起，尽好自己的本分，如此坚持下去就和英雄没有太大的区别。

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在所谓的下层社会，自然的真情流露是他们的生活常态，尽管有时候也会装模作样一番，毕竟少之又少；但是那些“上层社会”，人性的真、善、美被遏制了，他们的感情是跟着利益走的，一切都是虚情假意、嘴上功夫。这就是为什么我们在青年时代遇到的大部分是好人，而在老年时觉得好人变得很少的真实原因。

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假如将我扔进巴士底狱，我就能写出一部有关自由的学说。

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我敢断言，假如想让一个团体里的人生活得都快乐，就得让他们每一个人都有事可做，还得是让他们费点心思才能做好的事情。

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关于宗教我觉得：一部分很有道理，一部分很荒谬，还有一部分和自身的性格和所受教育程度有关。通常教徒心中的上帝都是他们内心描绘出的模样。

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一个人要是真心做学问，他发现的每一件事情是：每门学科之间是相互贯通的，它们相互启发、补充、及至解释，根本不能完全割裂，它们是一体的。

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我深深地认为，面对上帝的时候，想要让他赐给我们真正的幸福，祈求是没有多大用的，最好是做一个正直无畏的人，让自己配得上他赐给我们的福分。

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无论读哪位作者的著作，一定要顺着作者本人的思路往下看，阅读的过程绝不掺杂自己或者哪个人的意见，更不要和作者的观点发生冲突。我告诉自己：现在要做的事情，就是把别人的意见全部收集到自己的大脑；姑且不论对与错，只要人家有道理就好；等到收集到了足够的数量，就可以进行比较和甄别。

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心中最向往的幸福就是过好当下，对于从前不要过分后悔，对未来也不要过于担忧。

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良好的行为习惯可以滋润一个人的心灵，让他的灵魂变得高尚。其实，每个人都有自身的弱点，一个人能否抵御外界的不良诱惑，就要看他日常的行为习惯如何。

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朋友之间的渐行渐远，并不都是因为忘恩负义，而往往是因为疏懒之故。

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不管哪一行，只要成了尖子，就一定会走运。

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一个心灵和头脑同样聪明的人是很受人尊敬的。

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世上的事就是这样，坏人的险恶阴谋总是能够得逞，好人的美好计划却永远不会实现。

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不论一个人与生俱来的天资有多高，写作艺术也是要循序渐进、一步一步学好的。

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人的一生只有做到自由而有道德、无视财富与物欲而傲然自得，才是最高尚、最伟大的。

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在我没有名气，只是个小人物的时候，凡是认识我的人都愿意接近我，也没有一个仇人；可是，我一旦成名，身边就连一个朋友也没有了，对我来说真是太糟糕了；而最无法想到的是我身边那些所谓朋友的人，他们利用朋友的名义，想要用各种方法把我拖进万劫不复的深渊。

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人在江湖身不由己，当一个人成名了，想过清贫而独立的生活，并不那么容易。

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为人正直和高尚与文学修养是分不开的。

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凡是值得人们尊敬的人，他们对一个人的尊敬，比在他人的心灵里产生出的因虚荣而生的感情更甜美和高贵。

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我要永远公正、客观，尽可能说别人的好话，只在与我有关的范围内说别人的坏话，并且不到不得已的时候不说。

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一支唯利是图的笔无法产生刚劲而伟大的作品。

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当一个人为了生存而去思考时，他的思想就很难高尚了。

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从各个角度去观察，任何国家的政府性质都塑造了他们的国民性。

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你如果为祖国的利益而著书，就不应该置身于自己的国家，除非你是个阴谋家。

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我发现在生活中，大部分人的言行往往与自己判若两人。

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